第984章 誰是敵人？（第2頁）

辯論的范圍離不開那些“經”。

草必須要在“經”的范圍內辯贏，超出這個范圍就失去了意義。

但草已經做好了充分的準備。

這段時間他瘋狂學習宗教知識。

他不僅讀了這個世界的“經”，還讀了顏疏凌給他的其他宗教典籍，研究了那些經典是如何被解釋和再解釋的。

所以，他并沒有承認神的規定是錯的，也沒有承認自己傳達錯誤，而是說是其他智慧者將神的規定理解錯了。

神沒錯，我也沒錯，錯的是你們。

接下來的辯論，草對這個老貴族完全是降維打擊。

哪怕這個老貴族對“經”非常了解，幾乎能背誦每一段話，但在草面前，他完全不是對手。

因為他只死讀“經”，把“經”當作一成不變的、死的教條。

但草不同。

草知道“經”已經死了，但它同時也是活的。

說它死了，是因為“經”的文字已經固定，不會再改變。

說它活著，是因為“經”可以被解釋。

而解釋的權力，在于解釋者。

這是草在顏疏凌給他的那些書上學到的，特別是研究宗教改革史的書籍。

各種教派如何根據不同的詮釋，從同一本經典中得出完全不同的結論。

還有夏國古代的經學傳統。

六經注我，而非我注六經。

不是讓自己去適應經典，而是讓經典來支持自己的觀點。

有了這個能力，那些死去的“經”就不再是草的敵人，而是他最強大的武器。

草用一句又一句“經”中的話，重新構建了一套完整的邏輯。

讓愚昧者學習，不是違背神，而是實現神的恩典。

他說的每一句話都有“經”中的依據，每一個邏輯都環環相扣。

老貴族完全被壓制了。

他翻著“經”，想要找到反駁的依據，但每次他引用一段話，草都能找到另一段話來反駁。

而且草的解釋更加自洽，更加合理。

這個老貴族有點動搖了。

草乘勝追擊，將舊的觀點一點點撕碎，甚至不斷強調那是對神的誤解。