第四十七章 玩不玩玩不玩（第1頁）

生與死的間隔之中。

冥界凈土和現(xiàn)世忍界的夾縫之間。

在這片區(qū)域存在著很多稀奇古怪的靈魂。

有的靈魂是在現(xiàn)世尚有遺憾不曾解脫，有的靈魂未曾向現(xiàn)世羈絆之人托付自己的遺言。

這些靈魂都因為各種各樣的原因存在于此不曾解脫，也不能回到現(xiàn)世，唯有得到心靈解脫才愿意前往冥界。

這些靈魂都在這道夾縫之中等待著現(xiàn)世那些能夠讓他們解脫之人死亡升天，他們?nèi)缤档臓T火一般孤獨地停留在各自的區(qū)域。

這些靈魂看起來彼此的距離很近，卻像是隔著天際一樣永遠都無法靠近，他們也永遠不知道還有很多如他們一般的靈魂。

當(dāng)然。

在這片生與死的間隔之中。

唯有一個微微泛著光芒的身影懸浮在上方。

這個身影緊閉著雙眼坐在虛空之中，穿著一身白色的忍宗長袍，背著一柄僧人錫杖，底下懸浮著九枚漆黑色的圓球。

六道仙人。

或者說，這是六道仙人的殘余查克拉。

作為上古時代傳說中的神明，繼承了部分大筒木血脈的六道仙人真正擁有著如同神明一般的力量。

即使他的生命走到了盡頭，體內(nèi)的查克拉也能以這種形式漂流于世間，依然固執(zhí)地守護著這個忍界。

正是六道仙人殘余查克拉的存在，衛(wèi)宮士原一直都在小心警惕著，提防對方可能會出現(xiàn)在現(xiàn)世破壞自己的計劃。

在上古時代的時候，衛(wèi)宮士原選擇偽裝成為一名真正善良的智者，建立比起忍宗的口號更加偉大的醫(yī)療忍者之道，就是需要以惶惶大義來欺騙六道仙人。

畢竟…

六道仙人無法以常理來判斷。

在衛(wèi)宮士原還沒有真正地把握能夠和六道仙人抗衡之前，他從來不會選擇貿(mào)然接觸對方，甚至他也從未見過六道仙人。

六道仙人在生前一直想要見一面衛(wèi)宮士原。

然而衛(wèi)宮士原都從未出現(xiàn)在他面前，即便是六道仙人的朋友蛤蟆丸主動相邀也會被衛(wèi)宮士原以治病救人的理由拒絕。

直到六道仙人死后，衛(wèi)宮士原才選擇了冒險盜取了他的遺體，這也是衛(wèi)宮士原和六道仙人的唯一一次接觸。

甚至衛(wèi)宮士原毫不遲疑地立刻出手解決后患，為了世人摧毀忍宗，又為了阿修羅的話選擇幡然悔悟復(fù)活忍宗眾人，其中固然是為了欺騙黑絕，也更是為了欺騙六道仙人。

衛(wèi)宮士原死了。

在衛(wèi)宮士原死去之后，查克拉也強大到足以讓靈魂能夠自由地在冥界凈土和生與死的夾縫中游蕩。

衛(wèi)宮士原的靈魂不止一次觀察到了漂流在生與死夾縫中的六道仙人殘余查克拉，只是從來沒有選擇向?qū)Ψ娇拷^，甚至擔(dān)心被對方察覺，偶爾還會主動幫忙讓困擾于此間的靈魂解脫回歸冥界。

有的時候…

衛(wèi)宮士原都感覺自己是個好人了。

從上古時代直到這個時代，面對任何人的質(zhì)問，衛(wèi)宮士原都能問心無愧地說自己從來沒有做過一件惡事，連六道仙人和他的后裔加起來做過的善事都遠遠比不上自己。