等影子的人（第1頁）

一、

我漸漸變得佛系。我能清晰地感覺到，自己不再試圖用語言去征服任何人，也不再渴望說服誰。我不再后悔過去，也不再為遙遠的未來過度憂慮——沒有人能給你未來，因為你自己，才是未來的全部。我不再讓別人替我做出決定，不再將人生的方向盤交到別人手中。

曾幾何時，我癡迷于那種迷茫的眩暈感，但現在，我不愿也不能了。我不能像癱瘓的病人一樣，任人推著前行。我要自己站起來，不麻煩任何人。記住，永遠要把自己放在第一位。

我曾以為我是在與現實為敵，從某種角度來說，確實如此。正因為感知到自己的無力，才會想去對抗，去吶喊。我不過是將一種無能為感，發泄在了一個名為“現實”的出口上。直到最近我才恍然，那僅僅是一個發泄的出口罷了。

我感到一種不知從何而來的疲憊，以及一種莫名的自我輕視。你已經在這里了，就站在這個位置，你待如何？我想上升，想實現夢想，想兌現理想。至少，讓我能夠不再如此強烈地鄙視自己。我似乎找到了疲憊的根源：我清晰地看見，我的思想已拎不動我這具日益沉重的軀體。心一直在向前奔涌，雙腳卻仿佛被焊在原地。我渴望真正的心行合一，卻總在患得患失中消耗。或許，那腔熱血從未真正沸騰過，只是在猶豫不決中悄然冷卻了。于是才有了偏移，有了矛盾，有了痛苦與彷徨。但無論如何，嘗試從泥潭中抬腳，總好過深陷其中，不愿自拔。

二、

乘車時，我常陷入漫長的發呆。手機開了又關，不知該做什么。這段時光雖顯冗長，卻是我難得的寧靜片刻。回老家的路上，窗外總是不變的群山與千篇一律的綠林。我索性戴上帽子，打算小憩，脖子卻總會酸麻。

我望向窗外，有樹，有山，有零星鋪子，有步履緩緩的行人，有風，有雨，有光。當車速飛快時，連景物都變得模糊，快到目光無法捕捉殘影。一片片綠色倏忽閃過，我竟有些呆滯：這里是哪里？我在做什么？連知覺都變得遲鈍，仿佛被一種幻覺籠罩。我只感到自己在移動，卻又好像從未移動半分。

很多時候，我們活得疲憊，并非因為生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，太輕易被他人的情緒所左右。行走于人群中，總感覺有無數穿心掠肺的目光，有無數飛短流長的冷語，最終亂了方寸，被自己編織的亂麻緊緊縛住。

但在內心深處，有一個寧靜的我。他與表面的我、平時的我截然不同。他不被世相迷惑，不因冷嘲而駐足，不因阻礙而退縮，不因傷害而沉淪。那時，我便是我。也只有在那一刻，我才真正是我。

三、

我想去城前的公園看看。那是我上學、回家走過無數遍的路，或許，它已成為記憶中唯一的路。因為我記住了它，它便被賦予了特殊的意義，給了我回望的勇氣。那是我眾多夢境中，最具價值的一個。那是曾經的“我”走過的路，不屬于現在，也不關乎未來。路，只有那一條。

樹蔭下，一群人走過。我回過頭，在等我的影子追上我。

我靜靜地等待著。

四、

“夢中出現的，無論源于外部世界，還是內心圖景，都必然是我們已經歷過的。”——弗洛伊德《夢的解析》

今天，我終于為這部作品寫下前言。它于我而言，意義非凡。我曾做過許多光怪陸離的夢，難以言喻，仿佛都在現實中留有印記。我不敢斷然確認它們是否真實存在，所以我選擇寫下來，以另一種方式銘記它們的存在。

讀曹文軒的《根鳥》時，我常想：如果紫煙根本不存在呢？那根鳥所做的一切，意義何在？莫非只是南柯一夢？后來我明白了，他并不愚笨，那個開滿百合花的大峽谷確實存在。可惜的是，在漫長的旅途中，他幾乎磨蝕了最初的意志。

這總讓我感到惋惜。

其實，我們每個人都是根鳥，只是常因外界的壓力而陷入自我懷疑。只要方向正確，邁開雙腳，終將抵達夢的彼岸，無需過分糾結已走了多遠。

在每個人的人生旅途中，都會經過類似“菊坡”、“鬼谷”、“米溪”、“鶯店”這樣的地方。只是選擇不同：有人將夢想扼殺在黎明之前，永遠安守“菊坡”；有人鼓起勇氣走出“菊坡”，卻敗給“鬼谷”的艱險，從此渾噩度日；有人挺過“鬼谷”的磨難，卻沉溺于“米溪”的安逸，放棄了初心；還有人穿越苦難，抵住誘惑，卻在“鶯店”的浮華里迷失自我，甘于墮落。

世間有幾人，能像根鳥一樣，最終抵達那個最初的夢想？

二零二二年正月初九記