二百六十三 太初兩儀1（第2頁）

“共鳴，恩賜，如各位所見，確實可以用這種方式進行區分。一個來自外源，一個來自內源，它們都是能力者場能的組成部分。

“在我淺薄的認知中，所謂場能本身，是一種改變現實的力量。在性質上，它介于物質與能量之間，是兩者的疊加態，完全可能因為觀測或者細微的影響，坍縮向其中一種確定的狀態。

“這種奇妙的力量，不僅與現實世界相關，也與我們大腦中的，復雜的電信號相關。意識能操控我們的肉體，也借助場能影響現實。反過來，現實也對場能存在反作用，從而可以影響人的認知。

“這個世界因為場能被改變，也因為場能被塑造。人類，是場能的生產者，也是場能的使用者，場能的承載者，當然，也還是場能的消費者。”

其他人安靜地聽著他低沉的聲音。

場能的來源，幾乎等于伊洛波世界一切的起源。當物質和能量存在一種中間形態，而這種形態又能因為人類意識的電信號而定向坍縮，這就意味著整個世界里，與物質、能量相關的一切法則，一切物理規律，都可以因為人類樸素的愿望而發生改變。

神教內部，圣城和騎士團的紛爭，都來自對于這種“實現愿望”的力量從何來的分歧。

選擇神賜，就意味著“實現愿望”本身就是最高的愿望，意味著人類終將走上登天的神階，超越人類本人，完成神明的祝福。

選擇共鳴，則意味著“被實現的愿望”只是表象，這世界本身有著被所有能力者影響，同時也影響所有能力者的總體意志，而這意志站在生物鏈的頂端，不斷將新生的弱小意志吞沒，通化，從而“共鳴”。

現在，周培毅告訴這里的人，場能不僅來自于神賜，也來自于共鳴。不僅是個人實現愿望的能量，也是世界意志的投射。

作為純粹的“世界意志”，周培毅看向弟弟，那位純粹的“個人愿望”。

他們同時把手放在水壇邊，兩股勢均力敵的場能，同時被注入到水壇的金屬溶液當中。

一邊是輕微漣漪中緩慢變深的墨色，一邊是激烈運動中不斷滌蕩的純白，兩種顏色在溶液中不斷擴張，直至相交。

在黑與白，暗與光交匯的地方，兩種無比強大的能量開始了劇烈的湮滅，將溶液也還原回原本的顏色。

這種湮滅帶來了驚人的動能，不斷推動著兩股力量螺旋交替地上升。而湮滅中還有新生，新生后繼續毀滅。此中有彼，彼中亦有此。

周培毅和周培仁都沒有松開手，以相同的速度，不斷向溶液中注入能量。溶液依舊在上升，自旋，直到脫離開水壇。而變化，也漸漸變得平緩。

最終，一個巨大的水球懸浮在了水壇之上，抽干了其中所有的溶液，匯聚成黑白分明，邊界清晰的兩股力量，不斷旋轉，相生，亦相滅。

周培毅，周培仁和葉子都知道這是什么畫面，這是泰爾露娜的智慧和哲學。

這是兩儀。