二百九十四 漫長的戰(zhàn)爭5（第2頁）

“沒錯，宗教是生存的麻藥，生存本身出現(xiàn)危機的時候，會有人自覺改換門庭。”女人答道，“在神教還沒有占壓倒性優(yōu)勢的時代，勸誘異教徒皈依神教，也是莫大的功績。如今生活在伊洛波的神教信徒，早已和當(dāng)年不共戴天的所謂‘異教徒’融為一體。”

“瓦盧瓦，她也繼承了那些人的血脈嗎？”周培毅低聲說著，又回到了最初的疑問，“這把匕首，和她，和敵神者之間，到底是什么關(guān)系？”

女人沒有再兜圈子，回答道：“正如之前所言，敵神者并不是能力者，而是一種普通人。這些人，往往是因為神教的襲擊，而變得家破人亡的‘異教徒’。他們懷著莫大的仇恨，將自己的詛咒和靈魂，都獻祭給黑暗的圣物。并不是因為擁有能力，讓他們成為了敵神者。而是持有這件武器的時候，他們才被稱為敵神者。”

“就是這把匕首嗎？”周培毅看著那把匕首。

它是黑曜石原材料，使用非常原始的打制石器工藝制作，比起作為武器，更應(yīng)該存放在人類史前文明的博物館里面。

“不要小看這小小的匕首，能夠存放那么多的怨念和仇恨，它并不普通。”女人說，“相傳，當(dāng)一名異教徒的戰(zhàn)士犧牲之后，他們的母親能在他的埋骨地找到一塊巨大的黑曜石。它無法被切割，被融化，被打磨，只能由戰(zhàn)士的母親用戰(zhàn)士生前的盔甲為錘，一點點打制而成。我們都知道，那不是真的黑曜石。”

“是作為能力者的戰(zhàn)士，死亡之后被場能凝練結(jié)晶的肉身。”周培毅馬上有了答案。

所以這些匕首才能隨著人們的愿望，存儲怨念仇恨，破壞能力者的肉身和能量。不管使用它的人有多普通，它的材質(zhì)確實不普通。

女人點頭，指向了周培毅手里拿的那一枚匕首說道：“而在您手中的這一柄，尤為特殊。它屬于阿尤布，異教徒最后的圣騎士。確切來說，它由阿尤布贊吉的尸身打制而成。”

“我在明內(nèi)沙吾爾城，見到了阿尤布戰(zhàn)死之后，鮮血涂黑的石頭。那不是真的黑曜石，那是偽造的吧？”

“沒錯。阿尤布贊吉是一位偉大而榮譽的騎士，但他的敵人并不是。”女人說，“十二代神子并不像歷史記載中那樣，有著寬闊的胸襟和雄偉的格局，他多次下令銷毀圣騎士的尸體。”

“多次？”周培毅皺起眉頭。

“在最初的焚燒之后，阿尤布贊吉的尸體，被凝練成了一塊黑曜石，就和其他異教徒的戰(zhàn)士一樣。留下的這部分，無論如何也不能被毀滅。”女人說，“阿尤布僅存于世的女人盜走了它，然后打制成為一把武器。那女孩宣稱，十二代神子會被她殺死，會被這把匕首殺死。因此，她被十二代神子所仇恨，在被捕后經(jīng)歷了非人的折磨。但神子無論如何也沒有找到女孩打制的匕首，而它此時此刻，就躺在您的手心。”

周培毅再次凝視向這把匕首，異信者的挽歌。

瓦盧瓦是那女孩的后人？不不不，年齡對不上。瓦盧瓦是第十二代的騎士，她和十二代神子是同一個時代。

那她認識那女孩，還是她就是那女孩呢？

他沉沉嘆氣，這千年仇恨的沉重，讓他也不堪承受。

“你說她在匕首里。”周培毅輕聲問，“為什么這么說？”